Appartengo dunque sono

 

di Ivana FABRIS

 

La Destra è l’arte di raccontare le cose come sembrano.
La Sinistra è la voglia di raccontare le cose come sono.

(Francesco Gentilini Giannelli)

 

Sono figlia di mio padre e di mia madre ma non appartengo loro.
Mi hanno cresciuta ed educata, mi hanno dato valori importanti che porto in me, sui quali ho costruito la mia vita, dei quali non posso fare a meno.
Valori che guidano le mie scelte, che mi permettono di essere ciò che sono in una continua evoluzione e costruzione.
Valori che ho ricevuto e che ho trasmesso, che a mia volta ho elaborato da me stessa per poterli trasferire e far sì che chi li riceva possa elaborarli secondo il proprio sè.
Mio padre e mia madre sono la mia appartenenza nell’essere dentro di me attraverso tutti quei valori che mi hanno dato.
Appartenere è essere parte di, è avere delle parti da riferire a qualcosa o qualcuno. Non ha certo la valenza di diventare mero possesso di qualcosa o qualcuno, come ormai lo intendiamo.

La sinistra è mio padre e mia madre.
La sinistra è il mio modo di essere, è ciò che sono in ogni ambito della mia esistenza.
La sinistra non è tangibile in me ma è palpabile in ogni mia espressione: nel mio modo di percepire il mondo e gli esseri viventi intorno a me, nel concepire le relazioni umane in ogni ambito e forma.
Io appartengo alla sinistra perchè mi ispiro e riferisco ad essa, perchè ne faccio parte.
Ne costituisco un frammento ma non sono una sua proprietà ed essa non lo è per me: non ha muri da possedere e non ha stanze da poter comprare.

Si può però rappresentare e ogni espressione in cui la si esprima, può essere valida ma non determinante alla sua esistenza.
Puoi anche affezionarti se non addirittura amare la forma con cui la rappresenti ma la forma, alla fine, è un oggetto e l’oggetto, di per sè, non ha valore nei confronti di ciò che contiene. In questo caso, un’idea o un ideale, un progetto di vita.
E’ il contenuto che dà valore all’oggetto, non il contrario.
Specie quando il suo modo di rappresentarlo è artefatto se non addirittura contrapposto a ciò che esso è veramente.

Negli ultimi decenni, di questi oggetti ne abbiamo visti tanti. Nessuno, però, è stato all’altezza del contenuto, anzi, lo ha abbondantemente tradito, degradato e deteriorato.
Eppure, malgrado siamo tutti concordi su questo concetto, continuiamo a lacerarci fra noi, a separarci gli uni dagli altri e nel peggior modo possibile, per difendere proprio l’oggetto a scapito del contenuto.
La cosa paradossale è che nel lacerarci e separarci, andiamo proprio a distruggere non tanto l’oggetto, ma il senso più alto e nobile di ciò che vi è contenuto.

Infatti continuano a sfuggirci le ragioni per cui è nata la sinistra in Italia.
Infatti continuiamo a raccontarci una storia che non c’è, relativamente all’attualità che viviamo.
Infatti fingiamo che sia, questo, il tempo di superare il contenuto per dare rilevanza alla forma (l’oggetto, la sua immagine e la sua rappresentazione), quando invece c’è chi si preoccupa (molto) proprio del contenuto e non certo dell’oggetto che lo contiene, tanto da volerlo eliminare per sempre, proprio attraverso una forma che mira all’alienazione del contenuto.

Malgrado tutto ciò, la cosa più inquietante, di questo processo, è che insistiamo a volerci preoccupare sempre e solo dell’oggetto, quindi della forma.

Io non faccio che chiedermi se non sia davvero possibile capire quanto rischioso sia focalizzarsi sempre e solo sull’oggetto che si chiami PD, si chiami SEL, si chiami Rifondazione, che si chiami socialismo, comunismo o se, proprio in considerazione al momento che stiamo vivendo, non sia indispensabile, invece, fare uno sforzo comune per ritrovare la sola cosa che conti, ossia l’appartenenza al contenuto: la sinistra per ciò che è ed è sempre stata nel suo significato più alto.

Nel mondo occidentale c’è una volontà di tentare un ritorno ad un assolutismo già esperito e mentre si prova in ogni modo ad attuare questo processo, che può essere realizzato solo annientando la conflittualità fra destra e sinistra, proprio cancellando quest’ultima, noi continuiamo pedissequamente a non voler vedere quale sia il vero problema, che non è la difesa dell’oggetto, quindi di un partito, di un movimento o di qualsiasi forma di rappresentanza, ma proprio del contenuto ossia riuscire a mantenere vivi e vitali i valori e le idee della sinistra.

Lo sfruttamento dell’uomo sull’uomo risale alla notte dei tempi, quindi potremmo dire che la destra sia sempre esistita anche se la si chiamava, come oggi, con altri nomi.
Ergo, non esiste niente di più vetero del potere assoluto in tutte le sue facce, non ultima quella assunta nella modernità, la destra.

Arrivati a questo punto, qualcuno sia così gentile da spiegarmi, quindi, perchè lo sia la sinistra.

 

 

 

(immagine dal web)